堪舆术,又称为风水术,是一种在古代中国广泛流传的旧习俗,涉及堂屋庙宇坟场以及桥梁道路的修建这种习俗在潮汕地区尤为盛行,当地流传着许多关于虱母仙何野云建寨场的传说,也存在许多因迷信风水而引起的纷争案例“看风水”这一术语源自于郭璞的葬经,其中提到“气乘风则散,界水则止,古人。
所谓风水,即是藏风纳水主要考虑,所谓风生处气易散,故需藏,水起处财易失,故需纳古法中,如水局在屋宅二十步内则以此水局为君,为主如水局在二十步外,则以屋宅坐山为君,为主水局则为臣,为辅因此,以城小而言几乎以坐山为主,况且所纳之水仍需以自然水局为佳,人工沟磲或加盖者影响。
">作者:admin人气:0更新:2025-08-16 20:19:18
堪舆术,又称为风水术,是一种在古代中国广泛流传的旧习俗,涉及堂屋庙宇坟场以及桥梁道路的修建这种习俗在潮汕地区尤为盛行,当地流传着许多关于虱母仙何野云建寨场的传说,也存在许多因迷信风水而引起的纷争案例“看风水”这一术语源自于郭璞的葬经,其中提到“气乘风则散,界水则止,古人。
所谓风水,即是藏风纳水主要考虑,所谓风生处气易散,故需藏,水起处财易失,故需纳古法中,如水局在屋宅二十步内则以此水局为君,为主如水局在二十步外,则以屋宅坐山为君,为主水局则为臣,为辅因此,以城小而言几乎以坐山为主,况且所纳之水仍需以自然水局为佳,人工沟磲或加盖者影响。
阴阳,代表一切事物的最基本对立面阴为寒,为暗,为聚,为实体化阳为热,为光,为化,为气化,对于风水来说环境要阴阳调和无极生太极,太极生两仪,太极图中的阴一片是阴中有阳,是真阴阳一片当中是阳中有阴,是真阳,看风水,就是看阴阳辩雌雄,所以我们常常叫看阴阳风水的大师为阴阳。
知名文化学者 杨晤 著作中认为风水是一种古老的中国传统文化和生活哲学,主要研究自然环境与人类活动之间的关系,旨在营造适宜居住或工作的环境,提高人们的生活品质和能量风水学相信环境对人的健康幸福和财富产生影响,而正确的风水配置能够调整环境的能量平衡,促进正向能量的集聚和流动,从而产生积极的。
风水也叫“堪舆”中华的一种学问认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福也指相宅相墓之法葬书旧本题晋郭璞撰葬者乘生气也经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水其中引葬书的这段话,是风水的经典。
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